他的《兰亭集序》是哪儿来的呢？：《神关诗织》

以上是三张《萧翼赚兰亭图》，一张藏于中国台湾省台北故宫博物院，一张藏于首都北京故宫博物院，一张藏于中国辽宁省博物馆。

但这三张或许都不是真迹，全是宋人的仿品，而且都是根据记载仿制，或许谁也没见过真品。

萧翼是唐太宗李世民的御史。

所谓御史，就是皇帝亲自派遣的人员——为皇帝做私活儿的。

看来，李世民有件私密的事情，需要萧翼完成。

这件事情无人可做，李世民一直在烦心。

身为尚书右仆射（相当于宰相）的房玄龄推荐了萧翼这位官员达成此事。

李世民则派遣萧翼前往浙江会稽去寻李世民想找的东西——《兰亭集序》！熟悉书法的人都知道这是东晋王羲之的珍贵墨宝。

但是，这张真迹在唐朝时，究竟流落何方成了一个谜。

坊间传闻，这张书作在会稽山阴的永欣寺辩才和尚手中。

李世民也曾召辩才入宫反复索要，奈何辩才坚称他只是见过此幅作品，但是后经乱世，作品不知所终。

李世民也只好放回辩才。

但是，多项证据表明，《兰亭集序》就在辩才手中。

既然不能明要，李世民只好出下策，令萧翼去骗取，这就是“赚”的意思。

萧翼装扮成书生模样，日暮入寺，在夕阳映衬下，独自欣赏永欣寺壁画。

恰遇路径的辩才和尚，萧翼则与之逍遥而谈。

黄晕光染，风度翩翩，谈吐文雅，气质沉然，这一切都让辩才觉得萧翼并非凡人。

一番交谈后，二人已熟识，萧翼从此成为永欣寺常客，与辩才吃茶阔论，相见恨晚。

萧翼偶尔会带来一些南朝真迹与辩才欣赏，辩才因此得知萧翼还是热爱文物之人。

萧翼也曾带来二王（王羲之、王献之）真迹与辩才过目。

辩才鉴赏一番，觉得这虽为真迹，却不是佳作。

萧翼顺势而问，佳作为何物。

辩才则吞吞吐吐地说出，佳作乃《兰亭集序》，正在此间。

萧翼因此得见真迹，还故意挑出毛病否认其真，与辩才反复争论，实则为证明辩才所言非虚。

萧翼从此得知《兰亭集序》所藏之处，便寻个机会，将之盗取，快速来到驿站，亮明身份，通知当地官员，护送其回京。

辩才得知此事后，惊恨不已，一年后便圆寂了。

萧翼赚《兰亭集序》的故事，被唐代大画家阎立本绘成了图。

但是，此画的踪迹，今日也难寻了。

只有宋代的三个仿本传世。

三个仿本的内容各不相同，从不同角度反应了故事内容，可见，或许三位画家都未见过真迹，也不过是臆想而为。

亦或者，阎立本究竟是否画过此图，也存疑。

其中，如今藏于辽宁省博物馆的《萧翼赚兰亭图》还有精彩身世。

这张图据说就是唐代的原版，后来收藏在南唐后主李煜的手中。

南唐被北宋灭掉后，宋太祖赵匡胤将之赠与杨姓知州。

传五世后，杨家女婿周氏得到此物。

周氏后人不堪此物带来的各种索要纷扰，将之赠与朋友。

后来，此画被热爱文物的李清照夫妇借走（或是买走），从此被他们收藏。

风云际会，历史变迁，最终，这幅画又传到了明代著名文人文徵明的手中……虽然这么多人都相信它是真迹，但是如今的专家还是看出了它是伪作。

不过，既然是宋人仿品，则不可能是从李煜处得来，那么这中间究竟出了什么差错，就不得而知了。

问题回到《兰亭集序》上。

辩才和尚又是为什么会拥有《兰亭集序》的呢？因为他的老师，正是王羲之的七代孙智永和尚，书作正是从智永手中传来。

这位王家后人在隋朝出家为僧，却不忘王家本色，日日练习书法。

智永练习书法有什么特别精彩的故事吗？“陪你长大说国学”的第一册《读书有次第》第四集《不住练习》中详细记载了这些故事，快去阅读吧！